[Danielle Balocca]: Привет, слушай, меня зовут Дэниел. И Шелли. Шелли — активистка-давидианистка и активный борец за этническое равенство.
[Chelli Keshavan]: Дэнни — защитник сообщества и перемен. Это подкаст Медфорда. Каждые две недели мы анализируем проблемы, с которыми сталкивается Медфорд, и используем опыт наших гостей, чтобы информировать город.
[Danielle Balocca]: Присоединяйтесь к нам, чтобы обсудить ваши надежды на будущее Медфорда. Как всегда, дайте нам знать, что вы любите есть. Что ж, спасибо всем, кто присоединился ко мне сегодня. Если вы не возражаете, представьтесь, указав свое плавающее имя и немного больше о том, кто вы.
[Steve Schnapp]: Позвольте мне начать. Меня зовут Стив Шнапп. Я живу на Медфорд-сквер, недалеко от Медфордского денежного рынка. Я живу со своим спутником жизни. Я вышел на пенсию. Родом из Бронкса, Нью-Йорк. Я использую его как местоимения. Я расскажу вам немного о себе, чтобы люди знали, откуда я. Я родился в Бронксе в высококлассной еврейской семье. Мои родители — это то, что мы называем прогрессом. Когда я родился, мама дала мне еврейское имя. Я родился в 1946 году, после Второй мировой войны, и мысль, что меня зовут Салат, была очень важна. Меня зовут Стив, Стивен, но Шалом — мое еврейское имя, потому что оно означает мир. Он действительно думал, что это важно. Я обсужу это подробнее, когда разговор продолжится.
[Danielle Balocca]: Спасибо, Стив.
[Munir Jirmanus]: Буду ли я следующим? убийца Меня зовут Мунир Германус. Он был местоимением. Я расскажу о своем прошлом. Я являюсь старшим членом церкви Черчионианских церквей Кларкенон-Хиллз в администрации Сарновала и прослужил в этой администрации около 30 лет, хотя я уже много лет не являюсь членом Церкви. Когда я был ребенком, я верил, что хочу быть христианской партией. Я вырос в Ливане, но теперь я называю себя новичком, особенно после прочтения книги Тома Харпера «Неверующие во Христа». Я также являюсь членом Медфордской комиссии по правам человека, который на протяжении многих лет занимает пост президента, а в настоящее время работает в Совете Арабского центра. Я также являюсь членом организации «Мирное и мирное мирное действие». Местная Медфордская корпорация — это безопасный Медфорд и Перморд Пауэр. Я родился в палестинском Иерусалиме в 1944 году, до создания государства Израиль. Я был экспертом по прямой физиологии в Университете Дифта, был гражданином Америки и прожил в Медфорде 40 лет. Я скажу больше об этом позже Обстоятельства страны и земли, в которой я родился. Спасибо
[Barry Ingber]: Спасибо Я Барри Инингбер. Я живу в северном Медфорде. Я это. Я считаю себя активистом мира и социальной справедливости в прошлом, в связи с моей принадлежностью к еврею. Группа, пережившая историю страданий, терпения и насилия. Я также являюсь евреем, отказавшимся от членства в еврейской церкви и практикующим многие традиционные религиозные обряды. Я являюсь членом HementFord, Medford Lose Voice Jewish For Peace, и на этом я остановлюсь. В настоящее время.
[Danielle Balocca]: Спасибо всем. Я думаю, что сегодня мы хотим поговорить о войне в Газе и ее влиянии на Медфорд. Прежде чем я начал задаваться вопросом, все вы упомянули что-то о своей личности, если есть какая-то часть вашей личности, которую вы хотите подчеркнуть в сегодняшнем разговоре.
[Steve Schnapp]: О, я упомянул, что исключаю евреев. Это действительно оказывает на меня большое влияние. Я был общественным организатором, который обучал сообщество всю оставшуюся жизнь. Моя мать использовала еврейское слово «Цедек», что означает «справедливость». Скажите мне, что это слово повторяется снова и снова в Библии, в пяти книгах Моисея, потому что эта идея важна. Я считаю себя евреем. Я также считаю себя тем Нью-Йорком, который живет в Брюсе. Я считаю себя отцом, дедушкой дедушки. Сейчас я ухожу в отставку как активист. Я думаю, что все эти вещи делают меня достойным меня. Так что в каком-то смысле моя идентичность — это пересечение.
[Munir Jirmanus]: Я могу сказать, что думаю, что и то, и другое. Я был американцем ливанского происхождения и палестинцем, и большую часть своего детства я провел в колледже в Ливане. С тех пор я жил в основном в Соединенных Штатах. Я родился в христианской семье, но хожу в церковь. Я был молод, и когда я приехал, когда я иммигрировал в страну, когда стал аспирантом, я не посещал никаких церковных программ. Фактически, когда на заключительной консультации в Тафтсе меня спросили о моем религиозном происхождении, Он использовал слово «евангелист», которое было буквально переведено на арабский язык с арабского, но он не знал, что имел в виду евангелист. Его реакция: О, я действительно не понимаю. Но теперь я точно знаю, что это значит и все такое. Но об этом я скажу позже.
[Barry Ingber]: Я просто хочу добавить, когда Стив предлагает сказать «Цедек в Тане в Тане», полная фраза звучит как «Цедек», праведность, которую вы будете искать. Имя моей церкви — Цшедед Цедек, ищущие справедливости.
[Danielle Balocca]: Да, спасибо всем. Понятно, что вы являетесь членом сообщества, давно ориентированного на социальную справедливость и активистов. Я думаю, мы еще скажем о том, что происходит сегодня в секторе Газа. Но я спросил, можете ли вы сказать несколько слов о том, что заставляет вас это делать. Такое ощущение, что прошло много времени и было потрачено много усилий. Что заставляет вас продолжать?
[Barry Ingber]: Я начну в это время. Я имею в виду: «В отличие от многих евреев, которых я знаю, у меня нет никаких отношений с Израилем. Я не знаю иврита. Я не говорю по-арабски. Я знаю больше информации о Восточной Европе. Вот откуда родом мои бабушка и дедушка, за пределами того, что я могу нарисовать. У меня нет особого интереса к Ближнему Востоку. Что касается истории, меня интересует Латинская Америка, я немного говорю по-латиноамерикански, я был в некоторых странах Латинской Америки и знаю больше о тамошних историях. Но большая часть того, что произошло в Израиле и палестинцах, была моими евреями. Его финансируют США. Ресурсы. Как у еврейского еврея, у меня нет другого выбора, кроме как активно решать эту проблему. Мне как раз надо.
[Munir Jirmanus]: Могу добавить еще несколько слов. Как я уже сказал, я активно занимался израильско-палестинскими вопросами. Около 40 лет. Часто это неудачный опыт. Как я уже упоминал, я не считаю себя палестинской или ливанской болезнью, хотя я вырос в этом районе, но я думаю, что эти ярлыки являются искусственными. Из-за этого возникает проблема для британских и французских колоний, которые разделили территорию, однако они хотят управлять только людьми и часто устанавливают искусственные границы между местами. Таким образом, хотя Палестина имеет историческую историю Ливана История Сирии все еще доступна, но на протяжении многих лет многие районы этой территории считаются крупнейшими сирийскими государствами. Но я продолжил, потому что чувствовал, что у меня нет другого выбора.
[Steve Schnapp]: នេះគឺជាសំណួរល្អ។ ខ្ញុំគិតថាមានរឿងពីរដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំបន្តដំណើរទៅមុខទៀត។ ពួកគេធ្វើឱ្យខ្ញុំទៅ។ ខ្ញុំគិតថាអ្នកបានផ្សំរូបភាពនេះយ៉ាងល្អ។ ខ្ញុំគិតថាយើងទាំងបីនាក់បានធ្វើបែបនេះអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ខ្ញុំមានសមត្ថភាពច្រើនជាង Munirir ។ ដូចដែលខ្ញុំបានលើកឡើងខ្ញុំធំធាត់នៅក្នុងគ្រួសារដែលគាំទ្រខ្លាំងណាស់ដែលតែងតែលើកទឹកចិត្តខ្ញុំឱ្យរីកចម្រើននិងមានភាពវិជ្ជមាន។ ខ្ញុំធំឡើងក្នុងគ្រានៃការស្រណុកស្រួលដែលបានកន្លងផុតទៅហើយ។ ចលនាសិទ្ធិស៊ីវិលពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ ខ្ញុំបានរៀននៅមហាវិទ្យាល័យនៅពេលសង្គ្រាមវៀតណាមបានផ្ទុះឡើង។ កំណើនគឺឆាប់រហ័សហើយសេចក្តីព្រាងចាប់ផ្តើម។ ខ្ញុំបានលុបចោលការជិះស្គីលើការជិះស្គីលើនិស្សិតហើយខ្ញុំបានបាញ់។ បច្ចុប្បន្នខ្ញុំកំពុងធ្វើការលើគម្រោងប្រឹក្សាជាច្រើន។ ខ្ញុំដឹងអ្វីៗទាំងអស់ដូចជាការសំរេចចិត្តចូលរួមជាមួយកងទ័ពហើយព្យាយាមរៀបចំខ្លួនខ្ញុំ។ គាត់ប្រឆាំងនឹងសង្គ្រាម។ ឬទៅប្រទេសកាណាដាឬអ្វីមួយ។ ខ្ញុំបានដាក់ពាក្យសុំឋានៈរបស់អ្នកដែលមានមនសិការ។ នេះគឺជាយុទ្ធសាស្រ្តពន្យាពេល។ ប៉ុន្តែខ្ញុំទទួលបានជំហរនេះដោយសារការខិតខំនិងការគាំទ្ររបស់មនុស្សជាច្រើន។ ខ្ញុំត្រូវបានគេបដិសេធម្តងហើយបន្ទាប់មកទទួលយក។ ខ្ញុំបានបញ្ចប់ការចូលនិវត្តន៍ជំនួសពីរឆ្នាំនៅមន្ទីរពេទ្យកុមារ។ អ្នកដឹងទេប្រទេសវៀតណាមគឺជាសង្គ្រាមដ៏ឃោរឃៅមួយដែលមានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ គាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំជាមួយនឹងបាវចនាដ៏សាមញ្ញនេះ: សង្គ្រាមមិនមែនជាចម្លើយទេ។ វាមិនធ្វើអ្វីៗក្រៅពីបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិនិងអំណាចតិចតួចតិចតួចទេ។ ក្នុងន័យខ្លះជនរងគ្រោះភាគច្រើននៃសង្គ្រាមគឺជាជនស៊ីវិល។ ពួកគេបង់ថ្លៃស្ត្រីនិងកុមារបង់ថ្លៃ។ 50, 60 ឆ្នាំក្រោយនៅពេលខ្ញុំចូលនិវត្តន៍ខ្ញុំឃើញ ធនធានរបស់ប្រទេសនេះធនធានរបស់ប្រទេសយើងបានទទួលការវិនិយោគលើជម្លោះនៅជុំវិញពិភពលោកហើយជម្លោះថ្មីៗបំផុតនៅហ្គាហ្សាមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតលើជនស៊ីវិល។ ដូច្នេះវាពិបាកក្នុងការបន្តទៅមុខទៀតនោះជាសំណួរល្អ។ ដូច្នេះមានរឿងពីរដែលរារាំងខ្ញុំ: កូន ៗ និងចៅ ៗ របស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមានចៅ 3 នាក់។ នេះគឺជាពិភពលោកដែលពួកគេត្រូវតែរស់នៅ។ ខ្ញុំអាច។ ពួកគេនឹងរស់នៅទីនេះ។ What is scary is that this is a world where war and violence are coming to accept the response to difficulties and problems, and often the first answer, in this case, is mass violence. រឿងមួយទៀតដែលជំរុញឱ្យខ្ញុំបន្តគឺយុវជនដូចអ្នក គ្មាននរណាម្នាក់អាចមានបទពិសោធដូចខ្ញុំទេ។ វាងាយស្រួលក្នុងការចូលរួមក្នុងរឿងនោះហើយពិតជាគាំទ្រខ្ញុំនៅពេលដែលខ្ញុំត្រូវបានចាប់ខ្លួនសម្រាប់រឿងនោះ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំឃើញមានយុវជនជាច្រើនធ្វើដូចជាបង្កើតផតខាស់លើកទឹកចិត្តការសន្ទនាធ្វើអ្វីៗជាច្រើនដែលខ្ញុំគិតថាខ្ញុំកំពុងធ្វើឬព្យាយាមធ្វើនៅគ្រានោះ។ ដូច្នេះដឹងថាមានក្រុមមនុស្សដែលគិតថាវាអាចមានពិភពលោកល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីឱ្យខ្ញុំបន្តទៅមុខទៀត។
[Danielle Balocca]: Спасибо Думаю, мы вкратце поговорим о том, что происходит. Прежде чем я это сделаю, я знаю Монга. Мне интересно, можете ли вы рассказать немного о том, каково жить в этом районе.
[Munir Jirmanus]: មិនអីទេខ្ញុំនឹងធ្វើវា។ ខ្ញុំក៏នឹងព្យាយាមរក្សាព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួនឱ្យខ្លីតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ខ្ញុំគិតថាវាចាំបាច់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាប្រជាជនម៉ូស្លីមគ្រីស្ទបរិស័ទជនជាតិយូដា, DRUS និងជនជាតិភាគតិចសាសនាផ្សេងទៀត អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍មុនពេលជនជាតិបារាំងបានលុកលុយមជ្ឈឹមបូព៌ានិងប៉ាឡេស្ទីនពួកគេបានរស់នៅក្នុងភាពសុខដុមរមនានៅមជ្ឈឹមបូព៌ានិងប៉ាឡេស្ទីនលើកលែងតែនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានដាស់ពេញអំណាចរបស់អាណានិគមរបស់ពួកគេនៅក្នុងគំរូដែលបែកបាក់និងការបែងចែកច្បាប់។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 ស្ថានភាពនៅប៉ាឡេស្ទីនបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ នេះភាគច្រើនបណ្តាលមកពីការរើសអើងចំពោះប្រជាពលរដ្ឋជនជាតិយូដានៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៅអ៊ឺរ៉ុបដែលបាននាំឱ្យមានព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ហាយនភាពនិងជនអន្តោប្រវេសន៍អឺរ៉ុបឬប៉ាឡេស្ទីនមួយចំនួននៅអឺរ៉ុបបន្ទាប់មកអាណានិគមអង់គ្លេស។ ទីបំផុតនេះបាននាំឱ្យមានការបង្ខំឱ្យការបណ្តេញប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនប្រមាណ 750.000 នាក់។ នៅឆ្នាំ 1948 អាណត្តិចក្រភពអង់គ្លេសត្រូវបានបង្កើតឡើងហើយរដ្ឋអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានបង្កើតឡើង។ គ្រួសារខ្ញុំនិងខ្ញុំគឺជាអ្នកនៅរស់រានមានជីវិតពីការសម្អាតជនជាតិភាគតិចរបស់ប្រជាជនជនជាតិដើមប៉ាឡេស្ទីនភាគច្រើនដោយសារតែយើងមិនមែនជារបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចត្រឹមត្រូវ។ គ្រួសារខ្ញុំគឺកាតូលិក។ តាមមើលទៅនៅពេលដែលជីដូនជីតារបស់ខ្ញុំបានប្តូរទៅជាគ្រីស្ទសាសនា យើងបានបាត់បង់សិទ្ធិក្នុងផ្ទះនិងដីរបស់យើងក្រោមច្បាប់របស់អ៊ីស្រាអែល។ ខ្ញុំនៅតែមានច្បាប់ចម្លងនៃប្រទេសរបស់ខ្ញុំដែលឪពុកខ្ញុំបានសង់ផ្ទះរបស់យើងក៏ដូចជារូបថតរបស់ផ្ទះនៅក្រុងនោលើក្រុងខាងលិចខ្ញុំគួរតែប្រាប់ជនជាតិយូដានៅអ៊ីស្រាអែលដែលទទួលបាននៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់អ៊ីស្រាអែលកាលពីពីរបីឆ្នាំមុន។ ឥលូវនេះមានប្រវត្ដិសាស្ដ្រមួយទៀតនៅក្នុងជម្លោះនេះហើយខ្ញុំនឹងសង្ខេបនៅទីនេះខ្ញុំនឹងលើកឡើងពីកាលបរិច្ឆេទនេះគឺជាសង្គ្រាមធម្មជាតិឆ្នាំ 1967 ដែលបានបញ្ចប់ដោយជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនៅពេលដែលអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅផ្នែកធំមួយនៃប៉ាឡេស្ទីនប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់សុទ្ធតែបានបង្កើតវាទេ។ ជាលទ្ធផលសង្គ្រាមឆ្នាំ 1967 បានពង្រីកការគ្រប់គ្រងរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនៅលើច្រាំងខាងលិចនិងក្រុងយេរូសាឡិមខាងកើតដែលគ្រប់គ្រងដោយហ្ស៊កដានី។ អ៊ីស្រាអែលក៏បានកាន់កាប់កំពស់ក្រុងកូលីណានិងហ្គាហ្សាស្ទ្រីបដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អេហ្ស៊ីប។ ទីបំផុតជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដកកងទ័ពរបស់ខ្លួនចេញពីតំបន់ហ្គាហ្សាក្នុងឆ្នាំ 2005 ។ យ៉ាងហោចណាស់ពួកគេបានដកកងទ័ពនិងអាណានិគមចេញពីទីនោះ។ ការសំរបសំរួលគឺជាឈ្មោះ bland សម្រាប់អ្វីដែលកើតឡើង។ តាមពិតពួកគេប្រៀបដូចជាទឹកដីអាណានិគម។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីពេលនោះមកអ៊ីស្រាអែលបានដាក់ដីបិទដីអាកាសចរណ៍និងសមុទ្រនៅលើតំបន់ហ្គាហ្សាដែលត្រូវបានគេហៅថាជាពន្ធនាគារបើកចំហរដោយគ្មាននរណាម្នាក់អាចចូលឬបានលើកលែងតែអ៊ីស្រាអែលបានលើកឡើង។ ភាគច្រើននៃ Bustlink Bank និង Gaza Strip ត្រូវបានប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនរស់នៅពីប៉ាឡេស្ទីនប្រវត្តិសាស្ត្រហើយបានក្លាយជាជនភៀសខ្លួនពីប្រទេសរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1967 ប្រដាប់អាវុធអ៊ីស្រាអែលអ្នកតាំងទីលំនៅរបស់អ៊ីស្រាអែលបានចាប់ផ្តើមពង្រីកទៅតំបន់ West Bank ការពារដោយកងទ័ពអ៊ីស្រាអែលហើយឥឡូវនេះគ្រប់គ្រងភាគច្រើននៃធនាគារ West Bank ។ ជាលទ្ធផលធនាគារ West Bank និងតំបន់ហ្គាហ្សាស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អាជ្ញាធរប៉ាឡេស្ទីនប៉ុន្តែប្រជាជនហាម៉ាសដែលបានជាប់ឆ្នោតប្រជាធិបតេយ្យនៅតំបន់ហ្គាហ្សាបានបម្រើការជាមេដឹកនាំដែលបានបោះឆ្នោតជ្រើសរើសប្រជាធិបតេយ្យនៅឆ្នាំ 2007 ។ ប្រសិនបើអ្នកចាប់អារម្មណ៍លើសៀវភៅអំពីជម្លោះនេះវាមិនមែនដោយប្រវត្តិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ីស្រាអែលទេ។ នេះហៅថា "ការសំអាតជនជាតិប៉ាឡេស្ទីន" ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនចង់អានសៀវភៅអ្នកអាចស្តាប់សំភាសន៍គ្រូចុងក្រោយរបស់សម្តេចប៉ាបលើ "ប្រជាធិបតេយ្យឥឡូវនេះ" ។ ចំណងជើងរបស់វែបសាយតន្រ្តី Ilan Pape របស់អ៊ីស្រាអែលលោកបានប្រាប់រឿងរ៉ាវនៃសង្គ្រាមនៅហ្គាហ្សាចំណាប់ខ្មាំងចំណាប់ខ្មាំងនិងបរិបទនៅពីក្រោយអំពើហឹង្សាបច្ចុប្បន្ន។ គ្រប់គ្រាន់ហើយបាននិយាយថាពិតជាសរុបយ៉ាងខ្លាំងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្ញុំ។
[Chelli Keshavan]: Спасибо, Мунир. Думаю, когда он говорит, я ценю возможность мультиестественной возможности и в то же время думаю о надежде, возможно, при всех видах астмы. Я подумал о том, что Стив сказал о Вьетнаме и о некоторых подобных вещах на высоком уровне. Но, возможно, Стив, если я смогу рассчитывать на твою долю Длинная история, наверное, сложный вопрос, но что происходит сейчас?
[Steve Schnapp]: ប្រាកដ។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលខ្ញុំដឹង។ ខ្ញុំដឹងថាក្រសួងសុខាភិបាលនៅតំបន់ហ្គាហ្សារាយការណ៍ថាចំនួនអ្នកស្លាប់នៅហ្គាហ្សាបានលើសពីប្រជាជនចំនួន 18.000 នាក់។ ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 7 ខែតុលាមានមនុស្សជាង 18.000 នាក់បានស្លាប់។ មានកុមារជាង 7.000 នាក់។ តំបន់ហ្គាហ្សាន់មានសមាមាត្រខ្ពស់នៃយុវវ័យដែលមានអាយុក្រោម 19 ឆ្នាំ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលកំពុងរងទុក្ខ។ នៅថ្ងៃផ្សេងទៀតខ្ញុំបានមើលឃ្លីបខ្លីមួយនៅលើព័ត៌មានដែលសម្ភាសបានសម្ភាសមេបញ្ជាការរថក្រោះរបស់អ៊ីស្រាអែលនៅភាគខាងត្បូងតំបន់ហ្គាហ្សា។ ដែលបាននិយាយថាគាត់ស្ថិតនៅក្នុងធុងរបស់គាត់ហើយធ្វើការ។ ផ្អាកមួយនាទី។ លោកបាននិយាយថាគោលដៅរបស់ពួកគេគឺដើម្បីផ្តួលរំលំរាល់អគារទាំងអស់នៅក្នុងទីក្រុង។ នេះគឺជាគោលដៅរបស់គាត់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលរថក្រោះ។ យោងតាមប្រភពដែលអាចទុកចិត្តបានគឺ 80% នៃអគារនៅតំបន់ហ្គាហ្សាត្រូវបានបំផ្លាញឬខូចខាតធ្ងន់ធ្ងរ។ ប៉ែតសិបភាគរយ។ មានប្រជាជនអនាថា 1,5 លាននាក់។ ខ្ញុំគិតថានេះគឺជាចំនួនត្រឹមត្រូវ។ នេះគឺជាការសង្គ្រោះបន្ទាន់មនុស្សធម៌ដ៏សំខាន់មួយ។ ចំនួនទាំងនេះគឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់។ តំបន់ហ្គាហ្សាឆ្នូតចូលទៅក្នុងនោះមនុស្សត្រូវបានបង្ខំឱ្យមានទំហំប្រហាក់ប្រហែលនឹងដេឡាវ៉ាស។ វាគ្រាន់តែតូចប៉ុណ្ណោះ។ ហើយការបញ្ជាទិញជាច្រើនទៀតត្រូវបានចេញ។ បរិមាណដែលខ្ញុំកំពុងរកគឺគ្រាប់បែកចំនួន 25.000 តោនដែលពាក់កណ្តាលដែលគេហៅថាគ្រាប់បែកក្លែងក្លាយក្លែងក្លាយ។ ខ្ញុំមិនប្រាកដថាតើមានរឿងបែបនេះជាគ្រាប់បែកឆ្លាតទេ។ វាមិនមានភាពខុសគ្នារវាងជនស៊ីវិលនិងទាហានឬអ្នកប្រយុទ្ធប្រដាប់អាវុធទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានគេហៅថាគ្រាប់បែកឆ្លាត។ ពួកគេអាចរកវិធីល្អប្រសើរជាងមុន។ ហើយខ្ញុំក៏យល់ដែរថាស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នគឺថាអាវុធភាគច្រើនដែលត្រូវបានប្រើដោយកងកំលាំងការពារជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានផលិតនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ជាពិសេសចាប់តាំងពីអ្វីដែលគេហៅថាគ្រាប់បែកឆ្លាតវៃមកពីសហរដ្ឋអាមេរិក។ យើងគឺជាអ្នកដែលបង្កើតច្បាប់។ នេះ។ ខ្ញុំដឹងហើយខ្ញុំគិតថាមនុស្សភាគច្រើនដឹងហើយថាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលប្រមាណ 1200 នាក់ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងការវាយប្រហារដ៏គួរឱ្យរន្ធត់របស់ហាម៉ាសនៅថ្ងៃទី 7 ខែតុលា។ ដូចដែលខ្ញុំបានលើកឡើងជាង 18.000 នាក់ ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីននិងហ្គាសានសាន់បានស្លាប់ដែលភាគច្រើននៅក្នុងអាណានិគម។ ចំនួននេះមិនខ្ពស់ទេប៉ុន្តែចំនួនប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនដែលបានវាយប្រហារនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅកំពុងកើនឡើង។ នៅពេលដែលលោក Munir ពិពណ៌នានៅពេលដែលអ៊ីស្រាអែលបានគ្រប់គ្រងតំបន់ហ្គាហ្សាប្រសិនបើអ្នកដាក់ស្ថានភាពនេះក្នុងបរិបទនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង បដិសេធមិនអនុញ្ញាតការដឹកជញ្ជូន។ នោះគឺមុនថ្ងៃទី 7 ខែតុលា។ ការបដិសេធមិនផ្តល់ការផ្គត់ផ្គង់ផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តគ្រប់គ្រាន់និងជំនួយមនុស្សធម៌ផ្សេងទៀតនៅហ្គាហ្សា។ មនុស្សមួយចំនួនធំគ្មានការងារធ្វើ។ ខ្ញុំគិតថា 60% គឺជាចំនួនអ្នកអត់ការងារធ្វើដែលខ្ញុំបានឃើញនៅហ្គាហ្សាមុនពេលជម្លោះបានចាប់ផ្តើម។ ដូច្នេះមនុស្សរងទុក្ខ។ មុនពេលការផ្ទុះនេះមានវិបត្តិមនុស្សធម៌ហើយឥឡូវនេះនៅពេលដែលការបំផ្លិចបំផ្លាញកើនឡើង វាពិបាកក្នុងការពិពណ៌នា។ ប្រភពមួយដែលមនុស្សប្រហែលជាចង់មើលគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Oxfam អាមេរិកខ្ញុំគិតថាវាត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទថ្ងៃទី 2 ខែធ្នូ។ វាត្រូវបានសរសេរដោយ Abby Maxman ។ វាជានាយកប្រតិបត្តិហើយក៏រស់នៅក្នុងវីនឆេស្ទឺរផងដែរ។ នេះគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏ខ្លាំងក្លានិងផ្ទាល់ដែលវិភាគវិបត្តិនេះពីទស្សនៈមនុស្សធម៌។ នេះគឺជាអង្គការ partisan ។ ពួកគេមិនបានចូលរួមលើកលែងតែអ្នកដែលបានបំផ្លាញពួកគេ។ នេះគឺជាបេសកកម្មរបស់អង្គការរបស់អ្នក។ គាត់ត្រូវបានសរសេរជាជនជាតិយូដាដែលជាមនុស្សធម៌មនុស្សធម៌ពេញលេញនិងជានាយកអុកហ្វាំម។ ខ្ញុំគិតថាគាត់បានពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលគាត់បានឃើញពីទស្សនៈនេះហើយបានអំពាវនាវឱ្យមានបទឈប់បាញ់គ្នាបន្ទាប់មកផ្តោតលើតម្រូវការរបស់ប្រជាជននៅតំបន់នោះ។ មានតម្លៃវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។
[Chelli Keshavan]: Абсолют. Я думаю, что другие вещи, которые сейчас приходят на ум, создают образец неуважения к международному праву. Возможно, сейчас могут проявляться признаки того или иного устройства или отсутствовать.
[Steve Schnapp]: Что ж, я должен добавить, что ваше слово напоминает мне о том, что, я думаю, вам следует запомнить. Недавно Совет Безопасности ООН обсуждал этот вопрос. Члены организации хотят призвать к прекращению огня и прекращению огня по гуманитарным соображениям, но Соединенные Штаты сделали это. Мунир может знать, а может быть, Барри знает, я не знаю, сколько решений было за последние 40 или 50 лет, и эти решения были одобрены Социальной Генеральной Ассамблеей и пунктуацией Соединенных Штатов. Мне стыдно быть членом этой страны, зная, что мое правительство сыграло важную роль в предоставлении необходимой поддержки, которая была ужасной. Это не вывод, а результат прошлого закона. Я не понимаю, как может быть хуже, чем сейчас.
[Danielle Balocca]: Спасибо, Стив. Я также думаю, что вы знаете, я думаю, сигареты в ваших инструкциях, вы говорили о евреях и притеснении евреев. Я думаю, что одно из слов, которое мы часто слышим о том, что происходит в секторе Газа, и ответ на него – против евреев. Я спросил, можете ли вы немного рассказать о том, как вы используете слово в этом контексте.
[Barry Ingber]: មែនហើយខ្ញុំប្រាកដថាយើងបាន heard ថាមកពីសហគមន៍ជាច្រើនជាពិសេសជាមួយនឹងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅតាមបរិវេណមហាវិទ្យាល័យ។ ខ្ញុំគិតថាវាមានន័យថាទោះបីយើងមិនលឺច្រើនអំពីអ៊ីស្លាមហ្វូបាបាឬការស្អប់ខ្ពើមអារ៉ាប់ឬប៉ាឡេស្ទីននៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសំខាន់ៗ។ តាមពិតក្នុងប៉ុន្មានសប្តាហ៍ថ្មីៗនេះមានអំពើហឹង្សាច្រើនប្រឆាំងនឹងក្រុមទាំងនេះប្រសើរជាងជនជាតិយូដាប៉ុន្តែប្រហែលជាមានសុន្ទរកថាប្រឆាំងជនជាតិយូដាកាន់តែច្រើន។ ប្រឆាំងពួកយូដាគឺពិតប្រាកដនៅក្នុងប្រទេសនេះ។ ខ្ញុំគិតថាវាជិតពីរឆ្នាំហើយ នេះត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងពិសេសអំពីផតខាស់នៅទីនេះ។ វាជាការពិតវាជារឿងវង្វេងស្មារតីវាមានយ៉ាងច្បាស់និងច្បាស់ដូចការរើសអើងជាតិសាសន៍។ វាបានឈានដល់វប្បធម៌របស់យើង។ ខណៈដែលនេះជាការពិតវាមិនមានន័យថាការចោទប្រកាន់ទាំងអស់របស់ប្រឆាំងពួកវីសាយិនគឺចាំបាច់មានសុពលភាព។ តាមពិតខ្ញុំគិតថាអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅពេលនេះគឺ សញ្ញាណនៃការប្រឆាំងពួកយូដាត្រូវបានប្រើដើម្បីបំបែរអារម្មណ៍របស់អ៊ីស្រាអែលនិងអាមេរិកពីការរងរបួសនៅហ្គាហ្សា។ ដូច្នេះប្រឆាំងពួកយូដាកំពុងក្លាយជាអាវុធពិតប្រាកដ។ គាំទ្រអ៊ីស្រាអែលនិងសង្គ្រាមនេះហើយប្រឆាំងនឹងការរិះគន់របស់អ៊ីស្រាអែលនិងសង្គ្រាមនេះ។ នេះបាននាំឱ្យមានរឿងគួរឱ្យអស់សំណើចមួយចំនួនដូចជាការមើលគ្រួសារចុងក្រោយបង្អស់របស់ប្រឆាំងនឹងពួកយូដានៅតាមបរិវេណមហាវិទ្យាល័យដែលបានបង្ហាញពីក្រុមគ្រីស្ទបរិស័ទប្រឆាំងពួកយីហោយូដា។ ការពារសិទ្ធិរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វម្តងទៀត។ អ្នកដឹងទេលោក Elise Stefanic ដែលគាំទ្រទ្រឹស្តីជំនួសការបង្កើតទស្សនិកជន។ អ្នកដឹងទេគាត់បានធ្វើវាដោយមានការគាំទ្រពី Marjorie Taylor Greene ដែលបានស្តីបន្ទោសអគ្គិភ័យនៅប៉ាស៊ីហ្វិកពាយព្យកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុនលើឡាស៊ែរទំហំរបស់ជ្វីហ្វលើការប្រែប្រួលអាកាសធាតុជ្វីហ្វ។ អ្នកដឹងទេទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលកំពុងឈរនៅលើមហាវិទ្យាល័យថ្កោលទោសការប្រឆាំងពួកយូដា។ អ្វីដែលបានកើតឡើងគឺភាសានោះត្រូវបានប្រើខុសនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ការបះបោរត្រូវបានយល់ថាការតវ៉ាអាចកើតឡើងដោយសន្តិវិធី។ និទាឃរដូវអារ៉ាប់គឺជាការបះបោរ។ អ្នកដឹងទេប៉ុន្តែ Elise Stefanic កំពុងធ្វើឱ្យវាមានប្រល័យ័យប្រល័យពូជសាសន៍ប្រឆាំងនឹងជនជាតិយូដា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលលោកបានចោទប្រកាន់ប្រធានសាកលវិទ្យាល័យដែលមិនជំទាស់នឹងការប្រើពាក្យ "ការបះបោរ" ។ អ្នកអាចមើលឃើញទន្លេលាតសន្ធឹងលើផ្លូវទៅកាន់សមុទ្រដែលជាពាក្យមិនស្រអាប់។ សម្រាប់មនុស្សខ្លះវាសមហេតុផល ជំរុញឱ្យជនជាតិយូដាចេញពីទន្លេរហូតដល់សមុទ្រ។ ប៉ុន្តែតាំងពីដំបូងវាមានន័យថាមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែមានសេរីភាពពីទន្លេរហូតដល់សមុទ្រ។ នេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលទាំងអស់។ ទន្ទឹមនឹងនេះស្ថាបនិកនៃ Lateud ដែលជាសមាជិកមួយដែលបានបង្កើតឡើងជាសមាជិកនៃអ៊ីស្រាអែលដែលបានអំពាវនាវឱ្យមានអធិបតេយ្យភាពរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលពីទន្លេសមុទ្រ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អ។ អ្នកដឹងទេមានភាសារំលោភបំពានជាច្រើនប៉ុន្តែអ្វីដែលខ្ញុំមានការរិះគន់របស់អ៊ីស្រាអែលនិងនយោបាយអ៊ីស្រាអែលនិងប្រឆាំងពួកយូដានិងប្រឆាំងពួកយូដាមានន័យដូចពួកគេទាំងអស់ពួកគេទាំងអស់ពួកគេទាំងអស់ដូចគ្នា។ រឿងខុសគ្នា។ មានការសង្ស័យជាច្រើនដែលរិះគន់រដ្ឋាភិបាលអ៊ីស្រាអែលនយោបាយអ៊ីស្រាអែលនិងសង្គ្រាម។ មានជនជាតិយូដាជាច្រើននាក់ដែលបានរួមទាំងសាសន៍ធិបតីនារីដែលមានកម្លាំងប្រឆាំងនឹងស៊ីរីនិងការប្រឆាំងនឹងស៊ីយ៉ូនអាចប្រឆាំងនឹងការស៊ីសេទិចបាន។ ខ្ញុំចង់និយាយថាស៊ីយ៉ូនឌីសមានន័យថាមានច្រើនប្រភេទនៃអង្គការ Teonism និងនិយមន័យនៃស៊ីយ៉ូន។ ដូច្នេះវាអាចយកផតខាស់ទាំងមូលដើម្បីវិភាគ។ ប៉ុន្តែរឿងនេះគឺខ្ញុំជាជនជាតិជ្វីហ្វហើយខ្ញុំកំពុងធ្វើវាជាមួយទន្សាយហើយ ខ្ញុំចាត់ទុកខ្លួនខ្ញុំជាអ្នកប្រឆាំងស៊ីយ៉ូនដូចជាធ្វើគ្រូជាច្រើនដែរ។ យើងមិនប្រឆាំងនឹងសាសន៍យូដាទេ។ វាពិតជាគ្រោះថ្នាក់ណាស់សម្រាប់ជនជាតិយូដាដែលជឿថាអត្តសញ្ញាណរបស់ជនជាតិយូដាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងរដ្ឋអ៊ីស្រាអែលពីព្រោះប្រសិនបើនោះជាការពិតតើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច? ប្រសិនបើជនជាតិយូដាទាំងអស់ពួកគេត្រូវតែជាជនជាតិយូដាពិតប្រាកដត្រូវតែគាំទ្រអ៊ីស្រាអែលហើយបើជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមានអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងដូចវាទេនោះមានន័យថាជនជាតិយូដាទាំងអស់គឺជាគោលដៅស្របច្បាប់ទាំងអស់។ នេះគឺខុស។ នេះពិតជាជំហរគ្រោះថ្នាក់ណាស់។ មិនមែនជនជាតិយូដាទាំងអស់សុទ្ធតែទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅហ្គាហ្សាដូចប៉ាឡេស្ទីនមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះការវាយប្រហាររបស់ក្រុមហាម៉ាសនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។ យើងត្រូវតែទទួលស្គាល់មនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងជម្លោះនេះនិងផលវិបាករបស់វា។ ទោះយ៉ាងណាអ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយគឺ គំនិតខ្លះរបស់ខ្ញុំកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ រហូតមកដល់ពីរបីសប្តាហ៍មុនខ្ញុំបានជឿជាក់ថាការចោទប្រកាន់ទាំងអស់របស់អ្នកប្រឆាំងនឹងពួកយូដាគឺជាការកុហកដោយចេតនានិងជាការដឹកនាំរបស់ Dearagoger ។ ឥឡូវខ្ញុំក្រឡេកមើលហើយនិយាយអំពី ជនជាតិយូដាវ័យចំណាស់ជនជាតិយូដានៃជំនាន់របស់ខ្ញុំនិងជំនាន់របស់ Steve ដែលបានកើតភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការសម្លាប់រង្គាលពួកគេភាគច្រើនមានទំនាក់ទំនងអ៊ីស្រាអែល។ ខ្ញុំគ្រាន់តែពិចារណាលើការបង្ហាញទាំងនេះទោះបីជាពិតក៏ដោយដើម្បីឱ្យមានការបង្ហាញភ័យខ្លាចយ៉ាងពិតប្រាកដដោយសារតែការតក់ស្លុត។ ដូច្នេះខ្ញុំក៏ចង់ដឹងថាយើងត្រូវតែប្រយ័ត្នគ្នាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ខ្ញុំបានរកឃើញសហសេវិករបស់ខ្ញុំដែលមិនចេះនិយាយក្នុងការគាំទ្រសិទ្ធិរបស់ប៉ាឡេស្ទីននិងក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការវាយប្រហាររបស់ហាម៉ាស។ អាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យនេះគឺខុស។ អ្នកដឹងទេការវាយប្រហារស៊ីវិលគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ។ សម្លាប់កុមារខុស។ ការរំលោភសេពសន្ថវៈមិនអីទេ។ មន្ទីរពេទ្យទម្លាក់គ្រាប់បែកគឺខុស។ គ្មានរឿងនេះពិតទេ។ យើងត្រូវគាំទ្រសិទ្ធិមនុស្សសម្រាប់ទាំងអស់គ្នាយើងចាំបាច់ត្រូវគាំទ្រសន្តិភាពសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា។
[Chelli Keshavan]: Я думаю, что это идеальное изменение во имя поддержки мира для всех. Есть ли у вас какие-либо идеи о том, что мы можем прочитать и чем поделиться в Медфорде, нашем медфордском сообществе? На что могут обратить внимание материальные ценности, что такое сообщество?
[Munir Jirmanus]: ដូច្នេះខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីពីរបី។ ដូចដែលខ្ញុំបានរៀបរាប់ខាងលើខ្ញុំបានចំណាយពេលភាគច្រើននៃជីវិតមនុស្សពេញវ័យរបស់ខ្ញុំបានការពារប៉ាឡេស្ទីននិងអ៊ីស្រាអែលយ៉ាងសកម្ម។ ជាក់ស្តែងខ្ញុំមានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងចំពោះជម្លោះយោធាបច្ចុប្បន្នរវាងតំបន់ហ្គាហ្សានិងអ៊ីស្រាអែល។ ខណៈពេលដែលខ្ញុំមិនមានគ្រួសារនៅអ៊ីស្រាអែលឬប៉ាឡេស្ទីនសមាជិកជាច្រើននៃគ្រួសារដែលមាននៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំត្រូវបានគេធ្វើឃាត។ ពួកគេត្រូវបានជម្រកចេញពីផ្ទះរបស់ពួកគេនៅភាគខាងជើងតំបន់ហ្គាហ្សាបន្ទាប់ពីការវាយប្រហារតាមអាកាសរបស់អ៊ីស្រាអែលលើព្រះវិហារប្រវត្តិសាស្ត្រមួយនៅភាគខាងត្បូងតំបន់ហ្គាហ្សា។ ដូចដែលខ្ញុំបានលើកឡើងហើយដូចដែលអ្នកផ្សេងដែលបានលើកឡើងការធ្វើដំណើរនេះគឺពីរដងនៃទំហំវ៉ាស៊ីនតោនឌីស៊ី។ បច្ចុប្បន្នខ្ញុំកំពុងធ្វើការជាមួយក្រុមជាច្រើនលើដំណោះស្រាយ។ នេះនឹងបញ្ចប់ការបំផ្ទុះគ្រាប់បែកភ្លាមៗនេះចេញផ្សាយចំណាប់ខ្មាំងនិងអ្នកទោសពេញលេញនិងបញ្ចប់ការផលិតសេវាផ្គត់ផ្គង់ទឹកសមុទ្រនិងការផ្គត់ផ្គង់មូលដ្ឋានពីការឈានដល់ជំងឺទុរភិក្សនិងកង្វះទីជម្រកពីការចាប់ផ្តើមប៉ះពាល់ដល់ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនរាប់លាននាក់។ នៅទីនោះខ្ញុំកំពុងធ្វើការជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតអ្នកដឹងទេខ្ញុំភាគច្រើនស្គាល់លោក Steve និង Mary ហើយប្រាកដណាស់គ្រួសារខ្ញុំយើងទទួលបានការហៅទូរស័ព្ទស្ទើរតែគ្រប់ថ្ងៃពីអ្នកនយោបាយដូចជា Clark ដែលជាតំណាងមូលដ្ឋានរបស់យើង ខ្ញុំត្រូវតែបន្ថែមថាគាត់មានចំណេះដឹងខ្ពស់អំពីរឿងរ៉ាវនិងបរិបទរបស់អ៊ីស្រាអែល - ប៉ាឡេស្ទីនប៉ុន្តែខ្ញុំជឿជាក់ថាការស្រឡាញ់អំណាចរបស់គាត់និងការភ័យខ្លាចដែល AIPAC អាចនឹងចាប់ផ្តើមវាយប្រហារទ្រង់។ គាត់គ្រាន់តែបដិសេធមិនធ្វើសេចក្តីថ្លែងដែលដុតនំពាក់កណ្តាលអំពីជម្លោះនេះ។ យើងកំពុងធ្វើការដូចគ្នាដើម្បីការពារសមាជិកព្រឹទ្ធសភារបស់យើង។ ជាថ្មីម្តងទៀតខ្ញុំគិតថាអេលីសាបិតវ៉ាលែនមានសត្រូវបន្ថែមទៀតក្នុងការគាំទ្រគំនិតផ្តួចផ្តើមសន្តិភាព។ សមាជិកព្រឹទ្ធសភាម៉ាកគី, នៅពេលដែលគាត់បានធ្វើសម្រាប់អាជីពភាគច្រើនរបស់គាត់មិនថានៅផ្ទះឬព្រឹទ្ធសភាក៏ដោយលោកបដិសេធមិនព្រមទទួលស្គាល់។ ទោះបីខ្ញុំបានធ្វើការជាមួយក្រុមជាច្រើននៅឯការិយាល័យក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាវាត្រូវបានគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងនូវការគ្រប់គ្រងរបស់អ្វីដែលអ្នកហៅថាក្រុមអ៊ីស្រាអែលហើយខ្លាចនិយាយដើម្បីសន្តិភាព។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងផ្សេងទៀតដែលយើងកំពុងព្យាយាម ខ្ញុំចង់និយាយថាមានគណៈកម្មាធិការសិទ្ធិមនុស្សមួយចំនួននៅតំបន់បូស្តុនដែលបានចេញសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលបានចេញដោយអំពាវនាវឱ្យបញ្ចប់ការទម្លាក់គ្រាប់បែកនិងថ្កោលទោសអំពើហឹង្សាលើភាគីទាំងពីរ។ យើងកំពុងព្យាយាមទទួលបាន Medford ដើម្បីធ្វើដូចនេះរហូតមកដល់ពេលនេះដោយគ្មានជោគជ័យប៉ុន្តែយើងនឹងបន្តទៅមុខទៀត។
[Barry Ingber]: Я думаю, что если люди захотят узнать больше, я могу добавить некоторые ресурсы, и, возможно, люди смогут публиковать сообщения об этом месте, когда они будут. По сути, он один из тех, кого мне нравится читать, писать и говорить об Израиле и палестинцах, особенно и о В местных и международных делах это Питер Бейнарт. Он издавал еженедельный специальный информационный бюллетень. Он комментатор MSNBC, и его работы появлялись во многих местах. Он был великим и замечательным человеком. Новые подкасты Наоми Кредит тоже хороши и полезны. Рекомендую кому-нибудь найти время это проверить. Али Абу Ахвад — лидер группировки под названием Тагир, Палестинцы стремятся к справедливым и мирным решениям. Он также посещал семинары и семинары Международного университета Джонатана Куттаба. Он был палестинским христианином. Живите в Калифорнии. Он работает с Агентством по туризму Ближнего Востока, альянсом международного насилия. Это группы, которые заслуживают внимания. Есть две команды, работающие над достижением мира в Палестине и Израиле, и боевые группы, из-за большой напряженности, работающие с теми, кто борется за мир, за мир, за мир. И Некоторые источники заслуживают внимания, в том числе публикации евреев (один из редакторов Питер Бейнарт) и 972mag.com.
[Steve Schnapp]: Единственное, что я хочу добавить, это то, что, возможно, уже слишком поздно для подкастов, но я думаю, что важно сообщить людям, что Medface Interaith Group организует молитвы и беседы. Время для медитации, грусти и действий подобного характера будет предоставлено во вторник, 19 декабря, в 19:00. Я думаю, это будет записано. Я не знаю. Приятно знать результаты этого. Людям следует проверить социальные сети и другие источники, чтобы узнать, как все идет и есть ли какие-либо дальнейшие действия. Но по крайней мере некоторые религиозные группы в Медфорде пытаются заговорить об этом. Я призываю вас.
[Danielle Balocca]: Спасибо всем. Я думаю, мы начали этот разговор с того, что создали его как разговор о том, что происходит в секторе Газа. Я думаю, что в разговоре есть некоторая последовательность, просто подчеркивающая важность продолжения разговора, даже в системе убеждений, схожей с этой темой. Но большое спасибо всем за уделенное сегодня время. Да, мне очень нравится разговор, который мы провели вместе. Шерри Спасибо за вопросы, которые у вас на уме.
[Chelli Keshavan]: Привет всем, спасибо всем. Я так благодарен.
[Barry Ingber]: Спасибо за организацию этого мероприятия. Спасибо Да, большое спасибо. Спасибо, что есть Америка.
[Steve Schnapp]: Да, это то же самое для меня. Я очень ценю работу, которую вы делаете.
[Danielle Balocca]: Большое спасибо, что послушали сегодняшнее выступление. Подкаст «Укус Медфорда» был подготовлен и подготовлен Дэниелом Баллагелем Кака и Сетом Куни. Музыка составлена ручками Хендрика. Мы хотим знать, что вы думаете о подкастах. Вы можете связаться с нами по электронной почте Medfordpod на Gmail.com или оценить и просмотреть подкаст на подкастах Apple. Большое спасибо за внимание. Здравствуйте, сэр. Как называется Портик? Он никогда не кусал. Он никогда не кусал. Хорошая работа.